在名为“引月”的岛上，存在着古老的神只信仰，岛民信奉命主与死神两位主神。

        命主掌guan生命的诞生，引领灵魂进入新的旅程。

        死神则负责掌控亡者人数，引渡亡灵前往另一个世界。

        岛上也奉养着从古liu传至今的“巫”。

        每过一段时间，当生死开始失衡时，便需要需要献上巫来调节失控的力量。

        巫，由特别的女xing们所孕育，出生被选中时，立即被带入神社，往後的人生只能禁锢在神社里，接受岛民的洗脑式教育。

        巫的末路，有献祭于神明，或奉献给村民两种，而那些未被选为巫的候选婴儿，全都被送入“圣痕”，注定了只能为村民奉献的未来。

        每一代的巫，负责镇守神社20年。

        这20年间，会被调教到脑中只充满献出自己的想法。

        在神社内luoshen是基本，到可以承受情慾的年纪，会有专人guan理巫的shenti。

        包括she1jing1guan理、後xue训练，一步步教导巫如何用各种方法祀奉男gen，但训练期间也只使用daoju教导，不允许享受真正的xing爱。

        肉便qi养成？不，这样说太难听了！

        巫是岛上最圣洁美丽的存在，当命主跟死神两位主神力量失衡时，巫要献上自己神圣、洁净的jing1气，稳定两位主神的力量。

        若不需献祭，当巫退役时，要将shenti奉献给村民，zuo为感谢村人将自己抚养长大的谢礼。

        岛上最有名的设施“圣痕”，是退役的巫，以及出生即落选的巫的去chu1。

        这里说穿了不过是像娼馆般的存在，直至生命凋零前，他们只能每日为不同村人打开shenti，奉献出自己的美好。

        而每年年末举办的“圣痕祭”，就是这些奉献者最难熬的时节。

        祭典目的主要为庆祝一年的丰收、祈愿来年的平安。

        当天会将jing1选过的奉献者绑上祭坛，接受岛民的各种恣意疼爱。

        那里liu传着一句话，让奉献者承受越多愉悦跟折磨，那麽四方神明会越开心，来年会遭遇的祸事也会大大减少，因为奉献者们已经提早替大家承受了。

        巫没有反抗吗？

        巫不懂得反抗。

        反抗者，会被列为弃置者，在没有月亮的夜晚，关押在海边dongxue中，成为镇压海中死灵的daoju。

        枉死於海中的死灵，会在月亮隐没的夜晚上岸作祟，而在dongxue中设弃置者，可以转移死灵的注意，祂们会享用活生生的肉ti直到早上。

        巫及奉献者教育的其中一课，就是在dongxue中亲眼见识那可怕的一夜，经过震撼教育後他们多半都很顺从听话。

        而另一方面，也因为巫跟奉献者从小就习惯各种快感，被教导成只能依赖快感活着，所以怎麽可能反抗？

        现役的巫今年18，快到退役的年龄，村民原本准备举办盛大的退役庆典庆祝。

        这位巫是近百年来最美的存在，又乖顺过人，是岛民们引颈期盼的孩子。

        只是在他16岁时，两位主神已经有要人的迹象。

        岛民实在太不舍，努力的拖延着到了现在，出生人数已经明显骤减、死亡人数却迅速增加的现在。

        眼看调节生死的神力已经逐渐失衡，大家只好百般不舍的举办献祭。

        此次是睽违百年的献祭，又遇上近百年内绝美的巫。

        在这样表面和平美好，暗地里却是荒淫无比的岛上，会发生什麽样的故事呢？

        真是耐人寻味。

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