有些东西是无师自通的，比如婴儿会哭，雄虫对雌虫的jing1神域会控制。

        阿普尔什韦特对胥寒钰敞开jing1神域的时候，这个原人类就了解到该如何使用了。同时也理解了为什么大多数雄虫喜欢jing1神域交pei而不是肉ti交pei——jing1神域的交pei与一切技巧、ti力、shenti素质无关，仅仅和雄虫的jing1神域能力有关。比如胥寒钰可以清楚的感觉到，此时他要对方高chao还是绝ding，跪下还是仰躺，都不过是个命令的念tou。

        一个念tou就能解决的事情，又何必亲力亲为。

        只是胥寒钰还是喜欢亲力亲为。一是因为长期作为人类的经历，肉ti的行动总让他觉得比意识的念tou可靠；二是因为交pei这种事，他也有雄xing要用自己的shenti亲自征服对方的兽xing。

        不过他不介意用jing1神域这种东西加点快乐的加成，比如他取消了阿普尔什韦特忍耐声音的权限。

        不需要扩口qi，咬chun忍耐的雌虫自然张开了chunban，随着雄虫的动作发出断断续续的声音。胥寒钰也就打开了化为环状的ju象化jing1神力，因为现在要对方摆什么姿势，可以在jing1神域内控制。

        阿普尔什韦特转过来，han着阴jing2转动的动作对于这个初次承欢的雌虫并不容易，幸而他shen后的雄虫知dao停下来等他。

        他以腰作为支撑，才好抬起tunbuhan好，将双tui缠在胥寒钰的腰侧固定，起shen抱住。

        对于雌虫来说，这并不是他们会zuo的动作。他们知dao雄虫并不喜欢交pei，期间更是避免接chu2，更何况这种以雄虫的shenti作为支撑点用力的动作，对于肉ti比雌虫脆弱很多的雄虫来说太不应该了。这显然是这个原人类的命令。

        敞开jing1神域后，雌虫对雄主的所有命令皆是接受，更何况这种交pei用的指令，只会感到愉悦的服从，全无质疑。所以虽然这样的zuo法不符合雌虫对雄虫的态度，但既然是雄主的cao2控，他就会不抵制地完成。

        交pei一事，命令越多，雌虫越乖，与他自shen会欢愉还是痛苦无关。

        虫族可以通过交pei的次数，交pei的时长，以及雄雌之间的契合度，增加雌虫的能力和对雄主的忠诚。

        阿普尔什韦特如玻璃一般通透的眼染上了情yu和顺从，隔着水光望向地下室的主人，眼中神色眷恋。胥寒钰摸着他的后颈要求到：“叫些好听的。”

        要是换zuo其他雌虫，也就zuo了，但阿普尔什韦特因为冷感，认主前对雄虫并没有什么意思，自然也不会去搜寻那些讨好雄虫的技巧。并无反抗命令的心，却也叫不出什么好听的。这时候一句一句地指导就没意思了，胥寒钰还是想让阿普尔什韦特自己想该如何讨好他。而胥寒钰则在这个时候检查阿普尔什韦特的所有标签。不同素质的nu隶在陷落后会有不同的表现，胥寒钰喜欢挖掘出这样的多样xing。

        这个时候他发现，阿普尔什韦特并没有陷落。

        此时这个原人类已经了解了雌虫对雄虫的所有讨好本能以及认主后的各项加成。那些东西在，就是shenti没开发好，jing1神也没有爱慕，也应该是服从型陷落——雌虫难以拒绝雄虫的要求，更是会主动需求以及满足雄主的需求。更何况爱慕和发情是雌虫对雄主的本能之一。

        但是，数据表示他没有陷落。

        数据现实，数据库中的记录和属xing表现与雌虫对雄虫的臣服是两个不同的标准，相互叠加，不可替代。

        阿普尔什韦特被记录到nu隶册的时候他自然地以为是征服了这个nu隶，但其实那只是虫族中对“雄主”一词的“主”的牵引。严格意义上来讲类似于暗帝的承受者选了他这个调教者，契约时期内他们是主nu关系，但不代表对方对他陷落。

        这么比喻，就明了了。

        让nu隶陷落的调教胥寒钰还是清楚的，其中除了恋堕以外都是手段越另类，效果越卓越。而恋堕则在意细水长liu。

        这个雪妖的恋堕应该会很美味。但思考了一瞬还是放弃了这个方向。

        恋堕后的nu隶容易嫉妒，产生