3、

        即这种伤害行为是不受理控制的、带有强迫特征的，且有一定的成瘾的特征。

        从安全的角度出发，你需要留意自己以及边的人当中，特别偏见、特别固执的人。

之为困境。

        这种偏见和固执容易转变成为对自己或他人的伤害行为，且，这种伤害是不可控的。

        换任何一个人于你现在的困境中，表现都不会比你更好，那些得以从困境中挣脱出来的人，他们只是因为比你幸运。

        你很正常。

        在传统教育中“”通常和爱、忠诚、德、父权等等元素捆绑在一起，当你长期对其中的某种元素充满异见，这种长期的异见在个别情况下就会化出不受理控制的、带有成瘾的行为。

        你像一个溺水的人死死揪住某一个点――也许是自己或别人上的某个缺点、不足。

        对忠诚的叛逆还有可能演变成为极致的控制，大来讲，如果你的父母对你有强烈的控制，并且这种控制带给了你痛苦和窒息的感受，较大概率，你会一生缺乏归属感，并且对忠诚叛逆。

        又或者极度坚持自己某个观点、立场制造冲突。

        最极端的“排异”行为，你或许已经意识到了：杀人或者自杀。这是最极端的冲突。

        忠诚是一种家、族的义务，是一种维护权力的义务，这种义务对一些人来说是美好的，对于另外一些人来说则是痛苦的。

        如果你发现自己无固定伴侣，新鲜感一过去就会换对象，几个星期或者两三个月就会交新男朋友，不相信爱情

        当忠诚带给你的不是荣誉感，反而带来了诸多伤害，那么这种对于忠诚的叛逆，在个别情况下就会演变成对自己的伤害。

        倘若忠诚于你而言是一种痛苦，譬如，你成长过程中某一个人重要的人、他因为忠于某一种事物（忠于家族观念、忠于事业、忠于某种理念等等），对你长期造成伤害――最典型的就是父母忠于“绩优理念”，长期苛刻要求儿女。

        4、

        幸运地遇见了某一个人、某一种事物，抛过来了一绳索，然后牢牢把绳索抓住了。

        譬如：一个因为他人成绩优秀感到痛苦的人，某天进行了污蔑。他对他人的优秀充满了异见，并尝试用另外的手段报复。

        “偏执”，即偏见与固执，它是由“里面”的格塑造的，是由内心长期感受到的困苦塑造的。那么“偏执”和上述的变态行为――随机爱有什么关系？

        譬如：一个因为材倍感痛苦的女人，某天开始了极端的饮食计划。她对自己的材充满了异见，最终对自己进行排异。

        比如“受”，这种行为的本质是对权力（父权母权以及其他人权力）的叛逆――受的本质是赋予特定的对象伤害自己的权力，这种权力的赋予，本质上是对长期支自己的人的叛逆。

        因为困境内心产生的不适、痛苦我称之为困苦。

        前者（盯着缺点不足）叫偏见，我通常称之为异见，后者（用自己的观点和立场制造冲突）叫固执，我通常称之为排异。

        在许多情况下“偏执”会驱使自己伤害自己，滥交、随机爱就是其中的一种情况。

        滥交只是其中一种形式的伤害，并不是说一定会导致滥交，而是恰好演变成了滥交。

        如果我的判断没有错，那么你应该在某些方面有些“偏执”，可能在饮食、卫生、材、细节等等某个方面出现了偏执。

        比如无节制的早、中、晚自，且对异的目光特别感，特别容易被异刺激发情――就是对德的异见引发的情况。

        那么滥交呢？滥交通常是对“忠诚”的叛逆，劈、出轨、出柜、滥交等行为都属于对“忠诚”的异见，并完成了爱。