十分略的一个地图，只画了大概的国州形状，标注出了各州都在哪里，别的什么也看不出来。各州气候如何，有什么景点名胜，都在州中大概的哪些位置，又该如何去，则在后边用文字说明，偶尔也附有小图。虽然还是得问路，可已是帮了大忙了。

        “是什么？”

        “会粘在上不掉下来的。”

        “这便告辞了。”

        那士给她说，多烧火有助修行。

        “居子是什么？”

        仅是它并非按照北上南下来画这一点，就已添了很大的困扰了。

        “居子。”

        小女童歪替他想了想：

        宋游笑笑，也跟着出去。

        “不过在下此番下山游历，终究是要与诸位友别。心中不舍，却也无可奈何。缘聚缘散，都有妙，就不多说了。”宋游顿了下，瞄一眼人群中最小的那名童儿，又看向大家，“待在下游历结束，诸位友若游至逸州灵泉县，可来阴阳山寻我，必好好招待诸位。”

        “那是福清的主。”

        “我不叫子。”

        小女童连忙摇，声音坚定。

        “友慢走！”

        “还有苍耳子。”

        “对。”

        宋游拿着竹杖走过去，向众人诚心行礼：“来观中半月有余，承蒙诸位友款待，实乃一路走来最舒服的一段日子了，在下感激不尽。”

        “你很喜欢吗？”

        “所以是什么？”

        前院中枣红安静站着，背上已搭上了被袋，观中人站在旁边，观依旧安安静静。

        居子，就是鬼针草，又叫跟人走，粘衣花，果实是一团黑褐色的短针，会沾在衣服或发上。苍耳子则是绿色的小球，长有倒刺，粘在衣服或发上比居子还要难以清除，特别是发上。

        从她的表情里宋游看到了满满的讨厌和警惕。

        若是以前，她肯定要学。

        小女童又补了一句。

        “你不聪明。”

        女童眼珠子左转右转，抿了抿嘴，最后一言不发，拿起竹杖，扭就走。

        翻开第一页，是一张大晏地图。

        “你叫什么子？”

        栩州应当在靠近大晏西南的位置，如果地图北上南下，在中间略

        看来她以前没少受这两样东西的折磨。

        “你没见过居子？”

        得靠自己的地理常识去分辨。

        小女童拿着竹竿胡乱挥舞，和他并排走着，扭看他。

        “不喜欢！！”

        “最近些年人起号行叫什么什么子，文人就叫什么什么人。”

        宋游这才反应过来，她说的是一种植物果实。

        不过现在已经是春天了。

        可现在学了好久的火行之法，早修晚也修，上午下午定时练习，却也只是刚刚能吐出明火而已，就是这样，还已担下了烧火的重责。

        走出半刻，宋游放缓脚步，从儿背上拿出那本《舆地纪胜》。

        “噢……”

        “为什么都叫子？”

        “青阳子！”

        宋游带着枣红和小女童走出观，诸位长果然停在门口，并不远送，他只最后与他们行了一礼，便不再多说，转离去。

        众位长连忙回礼。

        小女童也握着竹杖与他们别，随即转看向宋游，边走边说：

        “一定！”

        “哪里的话。”

        “情谊已满怀，何必再远送。”

        不过这地图和后世的地图是两种东西。

        这两样东西应该不多吧？

        “光华子！”